それゆえ乏しい者に望みがあり、 不義はその口を閉じる。
それゆえ乏しい者に望みがあり、不義はその口を閉じる。
こうして、貧しい者は希望を見いだし、 悪者の牙はへし折られる。
だからこそ、弱い人にも希望がある。 不正はその口を閉ざすであろう。
それゆえ乏しい者に望みがあり、／不義はその口を閉じる。
わたしがもし貧しい者の願いを退け、 やもめの目を衰えさせ、
正しい者はこれを見て喜び、 もろもろの不義はその口を閉じた。
しかし王は神にあって喜び、 神によって誓う者はみな誇ることができる。 偽りを言う者の口はふさがれるからである。
貧しい者は常に忘れられるのではない。 苦しむ者の望みはとこしえに滅びるのではない。
しかし、すべて、イスラエルの人々にむかっては、人にむかっても、獣にむかっても、犬さえその舌を鳴らさないであろう。これによって主がエジプトびととイスラエルびととの間の区別をされるのを、あなたがたは知るであろう。
その国の使者たちになんと答えようか。 「主はシオンの基をおかれた、 その民の苦しむ者は この中に避け所を得る」と答えよ。
さてバビロンの王ネブカデレザルはエレミヤの事について侍衛の長ネブザラダンに命じて言った、
神はダニエルをして、宦官の長の前に、恵みとあわれみとを得させられたので、
望みをいだく捕われ人よ、あなたの城に帰れ。 わたしはきょうもなお告げて言う、 必ず倍して、あなたをもとに返すことを。
さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律法のもとにある者たちに対して語られている。それは、すべての口がふさがれ、全世界が神のさばきに服するためである。